閉著眼睛的原理是讓人全神貫注的練，不分神的練聲樂(lè)，而且練習(xí)時(shí)比較容易投入，由于心專一不亂，心情也容易平穩(wěn)下來(lái)，心穩(wěn)靜時(shí)比較容易聽清聲音，也比較容易控制音色，以至控制哼唱和歌唱韻味。有人可能想：“怎么不去找位置呢？不找位置行嗎？”要我說(shuō)，如果一個(gè)人的基本功沒(méi)有練到位，你把位置找準(zhǔn)了，那個(gè)聲音也不能出來(lái)好的效果，出來(lái)也是虛的聲音，象人得病時(shí)的聲音一樣，沒(méi)底氣，病態(tài)聲音，或者就是用蠻力硬去發(fā)音，聲音發(fā)出來(lái)也顯得僵硬，所以只去找位置而不練基本功的方法是不可取的，這套原聲練聲方法，上來(lái)就快速的打開所有演唱位置，不需要分神，不需要想具體位置，（而且所有位置短時(shí)間就自動(dòng)的全練開，只不過(guò)精確的位置需要未來(lái)精確的唱功才能發(fā)揮出來(lái)），學(xué)者只要用心練基本功就可以了，位置是快速度的全練出來(lái)的，只要有足夠的基本功功底，發(fā)什么音色你隨心所欲，只要朝著自己喜歡的音色方向練就行了，那么什么是發(fā)聲的真正基本功功底呢？告訴大家，丹田的立柱式發(fā)力就是基本功的體現(xiàn)，這種“力”向上通透頭頂，從頭頂通出去，向下通透腳底，從腳下通出去，就是這樣的立柱式發(fā)力，確切點(diǎn)說(shuō)：發(fā)力時(shí)---力量大小控制和發(fā)力所到的位置的精準(zhǔn)成度----就是功底的準(zhǔn)確體現(xiàn)，發(fā)力大小控制的越好、發(fā)力所到的點(diǎn)越準(zhǔn)確----功底就越好，反之功底就越不好。這套練聲方法跳出很多的框框和模式來(lái)練，低水平的東西直接快速的練完，讓人上來(lái)很快就在高水平中練，在練好以后，回過(guò)頭看一下那些個(gè)共鳴知識(shí)，共鳴位置，很容易就明白了，到那樣高的水平，再回頭看那些個(gè)知識(shí)是很簡(jiǎn)單的事，在這個(gè)特殊的光速的年代，我把聲樂(lè)以這種方式拿出來(lái)，也是為了符合這個(gè)時(shí)代所需要的聲樂(lè)交流方式。

閉著嘴練聲的原理，一方面是保持聲帶處在一個(gè)放松的發(fā)聲狀態(tài)，由于嘴閉上哼唱，氣流會(huì)很平穩(wěn)的通過(guò)聲帶、平穩(wěn)的推動(dòng)聲帶振動(dòng)，這樣平穩(wěn)的氣流再加上橫膈膜的自然顫音彈動(dòng)，使氣流也變成了有彈性的氣流狀態(tài)，會(huì)對(duì)整個(gè)的咽部肌肉群和聲帶起到很好的“按摩”作用，※長(zhǎng)時(shí)間的“彈性氣流按摩”會(huì)恢復(fù)并提高聲帶的機(jī)能※；另一方面由于咽部肌肉群都很放松，聲音的發(fā)力在丹田就會(huì)變的很大，這時(shí)會(huì)感覺(jué)到丹田的各個(gè)位置的肌肉群不同程度的發(fā)力狀態(tài)，有的聲音是丹田后半部份用的多一些，有的是前半部分用的多一些，有的前后比較平均一些。咽部肌肉群自然放松，丹田力平穩(wěn)的“推送”著聲音，這樣在頭腔、鼻腔、口腔、喉腔、胸腔等腔體內(nèi)，許多共鳴點(diǎn)都會(huì)隨著丹田的“推”力，而隨之處于一個(gè)自然的共鳴位置和狀態(tài)，（很快就能處在準(zhǔn)確的位置，而且功底越深這些個(gè)位置越精確），這就是※“原聲”※練聲方法，完全靠“丹田力”的練聲狀態(tài)，而且所有的共鳴位置都隨著丹田力而動(dòng)，就想鞭子一樣，鞭子的柄發(fā)力，鞭子中間隨著柄的力量而擺動(dòng)，并將力量傳到鞭鞘，然后鞭鞘打出“叭叭”的聲音，丹田就象鞭子的柄，胸腔、喉腔和頭腔內(nèi)的各個(gè)發(fā)聲器官及肌肉群就象鞭子的中間部分，口和鼻孔就象鞭子的鞘，聲音就隨著丹田力被“放”了出來(lái)，這就是原聲發(fā)聲的原理。小孩的原聲發(fā)聲狀態(tài)都比較好，大人一般都不太好，因?yàn)楹筇煨纬傻乃季S，還有后天身體的各方面消耗，很多先天好的東西都不行了，都不好使了，要想唱好歌，只能往回練，往回返，無(wú)論是心理還是身體，都需要往回返，達(dá)到一定的美好境界之后，才能進(jìn)入悠揚(yáng)、悅耳的聲音表演狀態(tài)；“原聲”練聲，這樣閉著眼睛和嘴，長(zhǎng)時(shí)間的平穩(wěn)的練就可以，這個(gè)狀態(tài)是很好的練聲狀態(tài)，即不勞損聲帶，又準(zhǔn)確的開發(fā)了丹田力量和力點(diǎn)。這個(gè)丹田力就是真正的功底，丹田的各種力量力點(diǎn)開發(fā)好了，才是未來(lái)歌唱的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

呼吸方式自然就可以，隨著丹田力越來(lái)越強(qiáng)，各種位置用的越來(lái)越熟練，很多的呼吸狀態(tài)也能出現(xiàn)，但都是胸腹式呼吸，有的時(shí)候是腹部往回收點(diǎn)的胸腹式，有的時(shí)候是胸腹比較平衡的胸腹式，有的時(shí)候是“鼓肚子”的胸腹式，保持自然就可以，這個(gè)呼吸狀態(tài)隨著丹田的“勁”就可以，保持自然、順暢。有的作品中，經(jīng)常是這幾種狀態(tài)交替使用的，例如，騰格爾的《天堂》，一首歌內(nèi)將三種胸腹式呼吸全用到。

歌唱的表情在練聲中也是自然的，會(huì)隨著“唱功”的力量而變成一個(gè)自然的表情狀態(tài)；不只是面部表情，隨著自己的長(zhǎng)時(shí)間深度練習(xí)，到高水平時(shí)，丹田向上的力量會(huì)從頭頂向上通出去，向下的力量會(huì)從兩腳向下通出去，會(huì)形成一個(gè)通暢的筒狀聲音立柱，而且這種力量會(huì)把身體調(diào)整到一個(gè)很“直”的狀態(tài)，人無(wú)論坐、臥、立、走都是一樣，很多動(dòng)作都非常傳神、非常好看，會(huì)形成一個(gè)非常傳神的身體線條（好身段），看上去很傳統(tǒng)美，在更高的境界會(huì)顯得很古典美。

順便說(shuō)一下現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)中一些關(guān)于發(fā)音的常見問(wèn)題，有的聲樂(lè)老師說(shuō)：“某種聲音是從兩眉之間往上一點(diǎn)的前額位置傳出的（額竇音），某種聲音是從鼻的位置傳出的（鼻音），某種聲音是從口的位置傳出，有的某種聲音是后腦位置傳出來(lái)的（腦后音），還有的某種聲音是從胸口位置傳出來(lái)的（胸腔發(fā)音），更奇怪的說(shuō)某些種聲音是從眼眶或其他什么位置傳出的（通俗和搖滾中的一些個(gè)說(shuō)法）”。說(shuō)什么的都有，我個(gè)人總結(jié)，這些個(gè)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，因?yàn)槲覀冏鲗?shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人在唱所謂的“腦后音”的時(shí)候，我們拿著話筒對(duì)著他的后腦部位，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的后腦沒(méi)發(fā)出什么強(qiáng)大的聲音；在唱所謂的“額竇音”時(shí)，我們拿著話筒對(duì)著他的額頭部位，結(jié)果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的額頭發(fā)出什么強(qiáng)大的聲音，因?yàn)樵捦搽x鼻子和口不太遠(yuǎn)，偶爾有點(diǎn)微弱的聲音進(jìn)入話筒；當(dāng)人在唱那種所謂的“胸部共鳴發(fā)聲”時(shí)（就是聲音位置在胸腔共鳴點(diǎn)），我們把話筒對(duì)準(zhǔn)胸口位置，結(jié)果也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的胸部傳出什么強(qiáng)大的聲音；在唱所謂的“鼻音”的時(shí)候，我們拿著話筒對(duì)著雙眼之間稍往下一點(diǎn)的鼻腔位置，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)位置沒(méi)傳出什么特別強(qiáng)大的聲音，結(jié)果到是因?yàn)樵捦搽x鼻孔和嘴更近了，導(dǎo)致傳到話筒的聲音更多一些；當(dāng)人在唱那種所謂的“眼眶位置”時(shí)，我們拿著話筒對(duì)著眼眶，同樣也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)眼眶發(fā)出什么特別大的聲響。（咽喉部位除外，因?yàn)檠屎矸浅ＹN近表面皮膚，瘦人的咽喉前半部份幾乎貼著皮膚，里邊的聲音能傳出來(lái)一些），我們又做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用話筒對(duì)著嘴和鼻孔，還是發(fā)那些位置的聲音，“腦后”、“額頭”、“胸部”、“鼻音”、“眼眶”，發(fā)現(xiàn)這些聲音只有通過(guò)嘴和鼻孔才真正能順暢的傳出。說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題呢，無(wú)論什么聲音，它真正順暢的傳出位置還是在口和鼻孔，而不是其他的什么位置。我個(gè)人認(rèn)為這些種聲音，它們真正的實(shí)際情況，是在發(fā)音時(shí)身體內(nèi)的某一個(gè)或幾個(gè)位置共鳴比較強(qiáng)而已，比如說(shuō)“腦后音”，它的共鳴在頭腔的后半部比較強(qiáng)，顯得那個(gè)位置的聲音共鳴比別的地方突出，所以叫“腦后音”；又比如說(shuō)“額頭位置發(fā)音”，它的共鳴在頭腔的中間和靠前一點(diǎn)的地方共鳴比較強(qiáng)，顯得聲音就象從額頭傳出來(lái)的一樣；“鼻音”、“胸部音”和其他的什么音也是一樣，只不過(guò)是體內(nèi)對(duì)應(yīng)的位置共鳴強(qiáng)而已。

在中國(guó)的古典聲樂(lè)藝術(shù)中，有很多很多流派都共同的談到了一個(gè)關(guān)于發(fā)聲的問(wèn)題，就是在高水平高境界的演唱中“發(fā)聲時(shí)，聲音從丹田開始發(fā)力，向上推，經(jīng)過(guò)人的心，到達(dá)大腦中間的“喋竇”位置，然后，聲音從“喋竇”向正前方的“額竇”推放，最后聲音從“額竇”放出來(lái)；隨著這種從“額竇”發(fā)放出來(lái)的“聲音力量”，面部表情、神態(tài)以及肢體動(dòng)作、身段等等，也同時(shí)隨之而達(dá)到一個(gè)高深的表演境界※。這是世界上很多優(yōu)秀的聲樂(lè)流派的共同見解，也是他們?cè)诎l(fā)聲技術(shù)方面的精華。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我仔細(xì)的分析了很長(zhǎng)時(shí)間，慎重的研究了很久，我個(gè)人發(fā)現(xiàn)，在這樣的高水平高境界聲樂(lè)表演中，從丹田發(fā)出的力量里面，不僅僅有聲音的發(fā)放力量，還有很多的“藝術(shù)力量”也一起發(fā)出來(lái)，這時(shí)從大腦中間的“喋竇”位置向“額竇”位置發(fā)放出來(lái)的不是聲音，而是一種很高深、很強(qiáng)的“藝術(shù)力量”。在低水平中，可以把這種“力量”叫做“藝術(shù)表現(xiàn)力”，在比較高的水平中，可以稱之為“精、氣、神的藝術(shù)表現(xiàn)力”。在更高的表演境界中，可以稱之為“精、氣、神的傳神表現(xiàn)力”。這種強(qiáng)大的力量會(huì)帶動(dòng)面部表情、神態(tài)以及肢體動(dòng)作和身段等等，把表演者的身心帶入一個(gè)很高深的表演境界中去。中國(guó)的古典戲曲有很高深的表演境界和藝術(shù)造詣，溶入了很多中華民族文化的精華；例如京劇，很明確的講出“練京劇需要練好人的精、氣、神，表演時(shí)靠精、氣、神的力量來(lái)傳神表演”。這些高水平中的理論在初學(xué)的入門階段不能多講，還容易把初學(xué)者弄糊涂，隨著對(duì)聲樂(lè)不斷的深入學(xué)習(xí)研究，才能逐漸的了解其中的道理，這方面在初學(xué)時(shí)不多講，在第三部分《境界提高及提高后的保持》一文中，詳細(xì)的介紹這方面的知識(shí)。

再說(shuō)一個(gè)關(guān)于腔體共鳴的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)人在發(fā)聲的時(shí)候，他所有容納空氣的腔體內(nèi)都有共鳴，一個(gè)聲音的共鳴分開來(lái)講，胸腔主要是聲音的低音頻段共鳴；頭腔和鼻腔的后半部分這部分巧妙的結(jié)合，是聲音的中音頻段主要共鳴部分；喉腔和口腔巧妙的結(jié)合在一起，形成聲音的高音頻段主要共鳴部分。各個(gè)腔體的所有共鳴合在一起形成一個(gè)完整的聲音共鳴，合成了一個(gè)高頻、中頻和低頻都共鳴的聲音。有人可能想問(wèn)“高頻是從頭腔共鳴出來(lái)的吧？中頻是從喉腔和口腔出來(lái)的吧？”為了把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白，我們?cè)僮鲆粋€(gè)實(shí)驗(yàn)，先用手捂住嘴，只用鼻孔向外傳聲音，從鼻孔傳出“嗚嗚”的聲音，能聽到中頻和低頻共鳴比較強(qiáng)，高頻幾乎很微弱，聲音缺少高頻共鳴的銳利勁；然后再把捂著嘴的手松開，把嘴張開，讓聲音從口自然的向外放，這樣就能聽到銳利的高音共鳴，這說(shuō)明聲音的高頻共鳴主要是由喉腔和

口腔的巧妙結(jié)合而發(fā)出來(lái)的；高頻共鳴從鼻腔也能傳出一點(diǎn)，但是卻很微弱的。中頻共鳴就不太容易一下說(shuō)明白，只能多體會(huì)才能明白，舉個(gè)例子，人在困倦時(shí)或在抻懶腰的時(shí)候打哈欠，張著嘴會(huì)發(fā)出中頻共鳴比較強(qiáng)的聲音，就是那種稍微有點(diǎn)“圓”的聲音，嘴張的大大的“啊--”一下，這時(shí)如果仔細(xì)體會(huì)，會(huì)感覺(jué)到頭腔里在用力的張大，由于那部份的張大，而造成了中頻共鳴的加大，這個(gè)中頻的共鳴音一部分向下反彈到咽部，再順著從氣管里上來(lái)的氣流從口傳出，另一部分中頻共鳴音從鼻孔自然傳出。這個(gè)中頻的共鳴部分在聲樂(lè)練的很好以后，逐漸就明白了，頭腔里的各個(gè)位置逐漸也就隨之而明白了。

有些唱過(guò)美聲或民聲的人，有可能以前功底沒(méi)練到位，開始學(xué)練這套“原聲”練聲法時(shí)，可能會(huì)有些疑問(wèn)，因?yàn)樗麜?huì)發(fā)現(xiàn)---閉著嘴開始放松的哼唱時(shí)，咽部的肌肉群自然放松，聲帶卻不容易自然的閉合上，聲音顯得不理想，他可能會(huì)想，“聲帶不閉上，這樣的聲音練習(xí)法能正規(guī)嗎？”我個(gè)人認(rèn)為，這主要是由于丹田的功底不夠造成的，在功底到位的時(shí)候，聲帶的狀態(tài)也會(huì)隨著丹田的那種“推”力而變得非常好，會(huì)隨著那個(gè)力量而去自然的閉上，而且是個(gè)能發(fā)出悠揚(yáng)音色的自然閉和狀態(tài)，不需要去分散一份注意力硬去把聲帶閉上，而是聲帶自然的隨著丹田的“勁”就處于那個(gè)狀態(tài)。我再給介紹一下自己主動(dòng)去閉聲帶練聲的弊端，第一、由于精神頭分散，很容易造成聲音韻味變得機(jī)械，第二、聲帶閉和的不自然，很可能是丹田力和其他位置的功底不好造成的，其他的位置功底不好也能把聲音的質(zhì)量降低，這個(gè)功底不好的狀態(tài)不會(huì)發(fā)出什么美妙的聲音韻味，這樣的狀態(tài)想唱出悠揚(yáng)悅耳的聲音效果是比較困難了，如果這時(shí)機(jī)械的把聲帶閉上，出來(lái)的往往是音量很大、很粗糙、比較機(jī)械的聲音，而且這樣的發(fā)音往往都太“硬”，發(fā)聲時(shí)容易造成聲帶消耗太大，稍微長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間就容易把聲帶弄疲憊或累傷；這樣的方法偶爾發(fā)幾個(gè)聲音還可以，但是真正的表演時(shí)，這樣的方法就不行了。所以硬去閉著聲帶的“機(jī)械”唱法是不可取的。自然的用“原聲”練聲法練，功夫到了，聲帶自然就閉上了，這樣的自然練聲方式我覺(jué)得好一些。

聲樂(lè)風(fēng)格上，我個(gè)人認(rèn)為世界上的各種聲樂(lè)風(fēng)格多的不計(jì)其數(shù)，但無(wú)論世界有多少種聲樂(lè)風(fēng)格，哪個(gè)風(fēng)格的聲樂(lè)都得符合他本民族美學(xué)特點(diǎn)、地區(qū)美學(xué)特點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為無(wú)論哪一種民族風(fēng)格的聲樂(lè)，都能練到很高水平中去，在高水平中都能成為一種獨(dú)立的聲樂(lè)美學(xué)風(fēng)格，成為世界聲樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)部分，所以說(shuō)---越是民族性的美--就越是世界性的美。聲樂(lè)風(fēng)格在一個(gè)民族中也各有不同，就如同說(shuō)話一樣，在一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)也各有方言，在一個(gè)省份內(nèi)也都是各有不同的方言。在大方面說(shuō)，西方人有西方人的思維方式，所以西方人聲樂(lè)就是他們的美學(xué)特點(diǎn)在聲樂(lè)中的表現(xiàn)，東方人有東方人的思維方式，東方人的聲樂(lè)是東方人的美學(xué)特點(diǎn)在聲樂(lè)中的表現(xiàn)。有人可能想---我是學(xué)美聲的，我學(xué)你這個(gè)練聲方法能把美聲練出來(lái)嗎？可能也有的人在想---我是唱中國(guó)戲曲的，我用這套練聲方法能把戲曲演唱水平練上去嗎？怎么說(shuō)呢，我只能告訴你，※只要你知道并掌握---你想學(xué)的那種聲樂(lè)風(fēng)格所對(duì)應(yīng)的民族的美學(xué)特征，把那種民族美學(xué)特征學(xué)習(xí)好，就比較容易學(xué)成※（舉個(gè)例子，如果想學(xué)好意大利美聲，最好到意大利美聲唱法的發(fā)源地生活幾年，學(xué)那里的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)那里的風(fēng)土人情，生活習(xí)慣，去了解他們的內(nèi)心和思維方式，這樣就比較容易學(xué)好這種風(fēng)格）只要你用心就沒(méi)有什么問(wèn)題。因?yàn)檫@套沒(méi)有機(jī)械模式的聲樂(lè)練聲方法，會(huì)把所有聲音位置全部練出來(lái)，在功底達(dá)到一定境界后，你想怎么發(fā)揮就怎么發(fā)揮，你想唱什么風(fēng)格就唱什么風(fēng)格。有人會(huì)問(wèn)，“那個(gè)西方聲樂(lè)和中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)聲原點(diǎn)也不一樣啊，那能行嗎？有的美聲還講聲音從心里產(chǎn)生，通過(guò)丹田的力量推出來(lái)，有的個(gè)別美聲還講究口型和面部表情什么的，而有的民歌講口腔和喉腔肌肉群組合著咬字，然后把聲音往下面“下”，直到和胸腔的共鳴點(diǎn)巧妙的接好，你這套方法能把這些東西全練出來(lái)嗎？”在我個(gè)人看來(lái)，這些個(gè)練聲模式都是一種練基本功的方法而已，共同的目地都是要把功底和表演時(shí)的聲音風(fēng)格練出來(lái)，但是呢都走入幾種機(jī)械的基本功學(xué)習(xí)模式中，都不是聲樂(lè)在高水平用的真東西，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，高水平聲樂(lè)不講究機(jī)械的技術(shù)，只講究歌唱的韻味，重視聲音的美感，（不同的歌唱聲音是不同的丹田力以及結(jié)合的位置所帶來(lái)的，而這些力量和位置的運(yùn)用熟練，完全是基本功練好后自然帶來(lái)的），你功底到了，想唱什么聲音就唱什么聲音，唱什么風(fēng)格的都不難，能不能唱好各個(gè)風(fēng)格，關(guān)鍵是自己能不能把那個(gè)風(fēng)格的民族美學(xué)特征學(xué)好，這是能不能掌握好風(fēng)格的關(guān)鍵；這套方法能快速的把“丹田的功底”練出來(lái)，所有的位置也快速的練出來(lái)，想唱什么風(fēng)格的聲音并不是太難的事，所以我說(shuō)拿這套練聲方法練什么風(fēng)格都行，重要的是學(xué)者要努力，要用心，功到自然成。

說(shuō)一點(diǎn)女子練聲需要注意的常識(shí)，由于女子與男子的身體結(jié)構(gòu)區(qū)別，女子練聲有些方面也和男子不同，在經(jīng)期和孕期等其他方面的時(shí)間段內(nèi)，女子練聲的時(shí)間必須減少，或者停練，即使練也不能開口演唱去練，只能閉著嘴做短時(shí)間的哼唱練習(xí)，可以稍試的活動(dòng)一下嗓子，但不能做長(zhǎng)時(shí)間的勞累，有經(jīng)驗(yàn)的演唱者對(duì)這方面都很了解，在這不作為主要方面來(lái)提示。